-07-21正式对社会开放。同年,被河北省委、省政府命名为河北省第二批爱国主义教育基地。2009年获得国家二级博物馆等级资格。2008年增设成立了“河北省工艺美术馆”。" /> 利津| 崇州| 华亭| 朗县| 铅山| 应县| 云县| 阎良| 茂县| 富川| 茄子河| 济宁| 银川| 金塔| 灵台| 青县| 八宿| 鄂州| 太仓| 龙门| 肃宁| 花莲| 长泰| 博野| 来安| 会昌| 平遥| 普安| 错那| 资溪| 安福| 秦安| 天津| 河北| 长兴| 滴道| 永胜| 临猗| 周口| 泌阳| 五台| 沈丘| 邵阳县| 河北| 彭泽| 南丹| 孝义| 浮山| 浠水| 大荔| 逊克| 当雄| 定远| 陇西| 围场| 芜湖县| 沭阳| 云浮| 德清| 武功| 炎陵| 太湖| 浑源| 汤阴| 淅川| 池州| 孙吴| 泰宁| 濉溪| 普陀| 察哈尔右翼中旗| 赣州| 东安| 克拉玛依| 下花园| 理县| 达拉特旗| 潢川| 苍南| 佳木斯| 高安| 蓝山| 昌平| 理塘| 汤阴| 长治县| 武山| 洛隆| 丹凤| 筠连| 渭源| 中方| 固原| 黎川| 岑巩| 额济纳旗| 江阴| 海安| 上杭| 米泉| 廊坊| 苏家屯| 阿瓦提| 长岭| 拜城| 株洲县| 社旗| 平昌| 易门| 夏邑| 陈仓| 铜仁| 杜尔伯特| 绥宁| 甘棠镇| 新余| 焦作| 昭苏| 绥中| 瑞丽| 台南县| 沙湾| 北碚| 高雄县| 武陵源| 长顺| 阿克苏| 抚远| 景洪| 德江| 揭西| 景泰| 井陉| 下陆| 察哈尔右翼后旗| 张家界| 义县| 昭苏| 新宾| 文山| 磐安| 南澳| 永善| 绥阳| 辛集| 宝安| 陵水| 云浮| 台北县| 景泰| 渑池| 云县| 邵东| 封开| 迭部| 靖州| 宿松| 横峰| 和田| 黄岩| 上海| 邓州| 连州| 印江

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2018-07-21 07:46 来源:中国经济网

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  百度先秦诸子思想在秦汉是如何分化并汇融的?这些思想意识如何衍化进入其他学术体系?先秦的信仰和方术如何经过整合与重组最终形成神仙谱系、巫术学说、神道观念?这些思想观念如何通过社会思潮构建古代的精神世界?需要借助文化人类学、民俗学和艺术学等学科理论展开讨论,深入分析其对神话理论的开创、对文学时空的拓展、对生命体验的理解等。”于是,有了著名的《走向历史的深处》《处在夹缝中的哲学:走向21世纪的马克思主义哲学》等专著。

1991年6月,中央决定在全国哲学社会科学规划领导小组下设全国哲学社会科学规划办公室。1987年,《中国人民大学学报》正式创刊,明确提出了“以马克思主义为指导,从中国的实际出发,借鉴其他国家得失成败的经验教训,研究中国社会主义建设和体制改革中提出的新课题,为中华民族的崛起进行创造性探索”的办刊宗旨。

  该书原著由上海人民出版社出版,作者袁秉达为上海市委党校科学社会主义教研部教授,长期从事中国特色社会主义研究。国家公园体制试点是生态文明建设的重要抓手,必须以马克思主义生态文明理论,尤其是习近平新时代中国特色社会主义思想中关于生态文明的重要论述指导具体行动,破解三个关键问题:为什么要建立国家公园体制。

  继2014年的《天国之秋》之后,我们今年推出了美国汉学家裴士锋的另一部作品《湖南人与现代中国》。”  与大多数学者不同,傅璇琮一生中主要身份是出版社的编辑,而非在高校或研究机构中专门从事学术研究。

总体而言,该成果视角新颖、内容丰富、观点明确,有助于推进道教史、东亚宗教史乃至整个东亚文化研究的深入开展。

  有鉴于此,该书正是吸取1980年代以来中国宏观经济运行和政策操作的历史经验,探索性地建立中国总供给总需求(AD-AS)分析的理论框架,进而在中国AD-AS模型体系的支持下,从中国宏观经济的特殊表现和最新发展出发,考察中国经济增长与波动机制及其与开放经济的交互作用,并且建立面向需求管理的中国宏观经济分析与预测计量模型,辅助中国宏观经济形势和政策的实时跟踪研究。

  老师总要求我们终身学习、独立思考、不人云亦云。基于全要素对经济增长贡献的视角,2016年西部地区贡献率最低,比东部地区约低15个百分点。

  因此,中国文化艺术“走出国门”迫切需要在找到“适宜的受众”和构建“多层次受众体系”等方面开展理论创新和实践创新,这是20世纪初提出的“中国文化走出去战略”发展到今天这个新阶段的必然要求,特别是,党的十八届三中全会的召开,赋予了中国文化艺术“走出国门”之战略以全新的意义和深刻的内涵,只有通过深入的理论创新和实践创新的有机结合,才能够使中国文化艺术“走出国门”进入新阶段。

  第五章,军队资源战略管理的组织实施。对此,他曾表示:“有人说编辑是为他人作嫁衣裳,这种说法我并不大同意。

  建立健全海洋生态补偿法律机制是实现“百姓富”和“生态美”有机统一的机制保障。

  百度该书原著由上海人民出版社出版,作者袁秉达为上海市委党校科学社会主义教研部教授,长期从事中国特色社会主义研究。

  第八章,军队资源统筹配置。2015年《中国统计年鉴》公布的主要工业品产量数据显示:西部地区资源类工业品产量占全国比重大部分均在30%以上,例如:原煤占比%、原油%、天然气%、水电%;而在其他工业产品领域则表现平平,轻工业品、电子类消费品、装备制造业等比重较小。

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河北省民俗博物馆 (博物馆)

河北省民俗博物馆是河北省唯一一家省级民俗类专题博物馆,以收藏古代、近现代民俗文物和民俗资料并进行科学研究、举办陈列展览、弘扬传统文化为主要任务,是向广大群众进行思想道德、乡土知识和爱国主义教育的公益性事业机构。河北省民俗博物馆1998年6月挂牌成立,2018-07-21正式对社会开放。同年,被河北省委、省政府命名为河北省第二批爱国主义教育基地。2009年获得国家二级博物馆等级资格。2008年增设成立了“河北省工艺美术馆”。

中文名称
河北省民俗博物馆
类 ? ?别
民俗博物馆
地 ? ?点
河北石家庄
竣工时间
1998年6月
开放时间
2018-07-21
等 ? ?级
二级博物馆

1 简介

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河北省民俗博物馆主体建筑为仿清园林式建筑,风格清雅别致,简明朴素,建筑总面积5000余平方米,其中展厅6个,面积为2000余平方米,另有文物库房、办公楼等。馆区的绿化和建筑浑然一体,为观众提供了一个优美舒适的参观环境。

为充分发挥博物馆的社会教育功能,更好的服务于社会,河北省民俗博物馆自2005年河北省民俗博物馆河北省民俗博物馆

随着对民俗文化研究和展示水平的不断提高,民俗文物、藏品的不断丰富,省民俗博物馆相继推出了《新内画艺术展》《河北蔚县民间剪纸艺术展》《辛集农民画展》《民间剪纸艺术展》《郭氏兄弟铁板浮雕艺术展》《辛集皮贴画艺术展》《白洋淀芦苇艺术展》等极富民族情趣和河北特色的民间工艺系列展。使深具河北特色的民间工艺、民间艺术进入博物馆,与观众近距离接触。从不同角度展现出迷人的冀中田园风情和农家的生活情趣,也展示了民间绘画作者、艺术大师的艺术才华。吸引了大量的观众,这些展览对发掘民间艺术内涵,保护民族文化,促进民间手工艺的弘扬和传承、保护工作起到了积极的推动作用。

经过多年不懈努力,河北省民俗博物馆现有馆藏文物9万余件。其中古代文物藏品5万余件,现当代传统工艺美术珍品4万余件。尤其是多位国家级、省级工艺美术大师的精品之作及李铁映同志陶瓷作品的入藏,极大丰富了我馆藏品体系,填补了我省博物馆界无当代传统工艺珍品类藏品的空白。

在做好馆内各类陈列展览的同时,河北省民俗博物馆积极向外延伸,扩展博物馆的文化传播及教育功能,坚持传统文化走进校园、走进社区、走向社会的发展方向。对民俗文化的传播和发展作出了积极贡献。特别是多年来我馆举办实施的巡回展览,就象一支“轻骑兵”,活跃在省会的厂矿、社区、中小学校和全省的部分县市,把传统文化、科学知识和党的政策法规送到了千家万户,同时也大大提升了博物馆的社会服务能力。

同时,河北省民俗博物馆专业技术人员在实践中认真学习、深入研究,逐步提高了学术研究水平。近年来在各类学术报刊发表文章百余篇,出版专著10余部。特别是《河北民俗文化从书》(共10册)的编撰出版,对于进一步研究河北的民俗文化、推广河北民间艺术、宣传河北、构建和谐社会,促进文化事业的发展起到了积极的推进作用。

多年来,河北省民俗博物馆注重加强业务基础建设,不断充实馆藏民俗文物和传统工艺珍品,积极改造和整修展览环境,努力提升陈列水平和接待能力,强化、拓展宣传教育功能,坚定不移落实文化惠民政策,在我省的两个文明建设中发挥了积极的作用。

2陈列展览

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展览推介

河北唐山彩瓷艺术展

为迎接文化遗产日的到来,展示我省唐山陶瓷的艺术风采,河北省民俗博物馆举办的河北唐山彩瓷艺术展河北唐山彩瓷艺术展

彩瓷,亦称“彩绘瓷”,是指用含有铁、铜、鈷、锰等呈色元素的原料,在瓷胎或瓷釉上绘画,然后入窑烧制而成的图案精美、纹饰多样、色彩纷呈的瓷器品种。中国彩绘瓷最早出现在景泰蓝景泰蓝

   景泰蓝,学名“铜胎掐丝珐琅”, 亦有“珐蓝”、“佛郎”等旧称,是珐琅器的主要品种之一。其工艺技法大约于元末明初之际由阿拉伯国家传入我国,在融汇中国传统工艺、民族风格的基础上,发展成为集历史文化精粹于一器,汇多种工艺技法于一身的艺术奇葩,造型典雅雄浑、色彩富丽庄重。景泰蓝作为明清时期皇宫御用之器,既是权利和地位的象征,亦体现了希冀社稷承平、国泰民安的美好意愿。

如今,历经沧桑的景泰蓝技艺,在继承传统、不断创新中,又融入现代审美与设计理念,凤凰涅槃,璀璨蜕变,重放异彩,并开始走入寻常百姓人家。此次展览汇聚了我省近百件当代景泰蓝的经典之作,那丰富的造型、多样的题材、吉祥的寓意、绚丽的色彩、精湛的工艺,充分彰显了作品流光溢彩、雍容端庄的气度和华贵之美。

马若特泥塑作品

马若特的泥塑作品以农村为背景,以农民生活为主题,以社会发展为旋律,真实地反映了农民——这一朴实而庞大的社会群体的精神世界。

这些散发着浓郁乡土气息的泥塑作品,在造型上粗犷朴实,刻画细腻,具有独特的原生态的题材和雕塑语言及艺术风格。在内容上既有对社会进步由衷的赞美和欣赏,又有对逝去生活不尽的眷恋,更有对未来美好的憧憬和希冀。

透过这些泥塑作品,我们不仅能领略到创作者追求艺术的执著,更深深体会到散发着乡土气息的民俗文化的魅力。

基本陈列

清代家居陈设展

清代家居陈设展清代家居陈设展
   河北是历史上的京畿之地,是元明清时期的政治文化中心,目前我馆收藏的大量明清家具,无论其用材质地、雕刻工艺、器物造型等方面都有很好的经济价值和艺术价值。展览围绕“家居陈设”主题,表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求及河北地区传统居家陈设的特点。科学地多方面揭示文物价值,以求突出优秀的河北传统文化特征。文物陈列以表现清代民俗文化现象为主要目的,兼顾历史价值、艺术价值和科学价值。为了便于揭示文物价值与内涵,文物按居室功能分类。给观众一个溶知识性、趣味性、娱乐性、舒适性于一体的高层次展示环境。使人们在古典、宁静、深具中国传统文化特色的展室内,品味一下中国家室的优雅,唤起人们对中国传统文化的热爱和追求。

河北陶瓷艺术展

在悠久的陶瓷文化中,河北的几大名窑,无论是唐宋时期的邢窑、定窑,还是宋元时期的磁州窑,都是赫赫有名的。它们的制瓷工艺为悠久的陶瓷文化史增添了浓墨重彩的一笔。但由于种种原因和时代的久远,这些珍贵的制瓷工艺渐渐失传。新中国成立后,我们河北的陶瓷研究人员经过不懈的努力和探索,终于使这些工艺得以恢复并且得到创新。这个展厅展出的就是半个多世纪以来河北现代陶瓷艺术研究的丰硕成果,旨在让观众通过这些既凝聚着古人心血,又体现着现代人聪明智慧的器物,来了解我们河北悠久、优秀的陶瓷文化,了解河北陶瓷的现状。

该展览分为如雪似玉的丰姿、黑白交织的艺术、色彩斑斓的梦幻、鬼斧神工的韵律四部分,精选了百余件工艺美术大师的陶瓷精品,展示了半个多世纪河北陶瓷的丰硕成果。

武强年画艺术展武强年画艺术展

   年画,是我国民间在过年时装饰居室环境的节日艺术品,是伴随着欢庆新春的风俗而出现和发展的。它源于汉代的门神,宋代始有木版刷印年画的作坊。河北武强在明永乐时期便是“家家点染,户户丹青”的我国北方最大木版年画生产地之一。

展览精选了138幅武强年画作品,全面的展示了武强年画的艺术特色,其浓艳的色彩、粗犷的线条,具有传统的燕赵风格和浓郁的乡土气息。

武强年画最早全用手工描绘,叫“生笔画”,产量较低,价格较高。随着木版印刷术的发展,改手工描绘为半印半画以至全部套印。我们现在所见的大宗生产的武强年画均是套印的。

武强年画的制作,一般要经过绘图、刻版、套印三道工序。即作品先由画师画出样稿,刻版师雕版,再印刷套色。武强年画,传承着古老的节俗文化,它应时代的需要而产生,它随着社会变迁而发展。它源于生活,又高于生活,深受人们喜爱的武强年画——这颗古老的艺术明珠在民族艺术的大花园中将会更加绚丽夺目。

临时展览

巧手绝活

巧手绝活巧手绝活
   为更好的弘扬传统文化,展示多姿多彩的民间艺术,丰富省会广大观众的文化生活,为新春佳节增添喜庆的节日气氛,河北省民俗博物馆与石家庄市集宝轩景德名瓷中心经过精心筹划,于2018-07-21共同推出了《巧手绝活——中国工艺美术大师瓷艺作品展》专题展览。

中国是世界闻名的陶瓷古国,源远流长、光辉灿烂的陶瓷文化传承着中华文明。近年来,陶瓷技艺在延续传统技艺的基础上,不断创新发展,拓宽了陶瓷艺术的表现空间和手法,创造出了大量具有鲜明个性、符合现代社会情趣、审美意识的精品佳作。

《巧手绝活——中国工艺美术大师瓷艺作品展》精选了数位景德镇及河北陶瓷中国工艺美术大师和艺术家的陶瓷作品,展现当代陶瓷艺术的多样性和独特的艺术风格,反映当代工艺大师对陶瓷艺术的不懈探索和追求,乃至对美、对生命的感悟和升华。参加展出的陶瓷作品,构图饱满,寓意吉祥,工艺精湛。作者用激情的画笔表达着对祖国的热爱,用吉祥的图案祝愿祖国繁荣昌盛。 

3馆藏精品

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文物精品

文房雅玩

文玩包括“文房四宝”、各类辅助文具及寄寓文人情怀的饰物、摆件等。文玩具有“博、雅、精、奇”等特点,品类繁多、造型别致、用材考究、制作精良、工艺奇特,在实用基础上,讲究装饰性、艺术性,反映了闲情逸乐的生活情趣,凝聚了厚重的文化积淀。

文房雅玩文房雅玩

近现代工艺珍品

河北花丝

花丝工艺已有一千六百年的历史。它是将白银锻压成片,拔成细丝,经过盘掐、缠绕、层叠等工艺成形,烧焊制成半成品后,再施以烧蓝、镀金、压亮、点翠、镶嵌等工艺制作而成。河北花丝作品玲珑剔透、栩栩如生、光彩夺目、富贵华丽,形成了自己独特的风格。

杜立锁陶艺作品

杜立锁教授是著名雕塑家,尤其陶雕艺术方面造诣尤深。1964年毕业于中央工艺美术学院陶瓷系, 1980年在河北师大美术系任教,教授图案和陶艺课。二十年来,工作之余,他全身心地投入陶艺创作,将自己的情感、智慧、追求凝铸于泥土与火焰之中,创作出大量独具风格的陶瓷作品。他的作品曾参加全国第九届美展艺术设计展、全国第一届陶艺展,并多次获奖,艺术成就广受业界专家及学者的肯定和赞誉。

董雪内画烟壶

内画鼻烟壶是中国传统的民间工艺。王习三在继承北京明、清著名老艺人叶仲三技法的基础上,融合内画名家流派之特长,形成了自己的独特风格,被誉为“冀派”。

董雪1977年师从中国内画大师王习三先生。从艺30年中,创作了大量的优秀作品.形成了自己独特的肖像艺术风格。董雪创作的人物肖像作品,运用独特而高超的笔墨神韵来表现人物的内心世界,力求写形传神。作品曾获中国工艺美术品百花奖优秀创作设计希望杯一等奖,河北省青年发明二等奖,河北内画大赛金龙奖。2006年河北省政府授予“河北省工艺美术大师 ”称号。

4学术成果

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妙笔生辉

内画艺术源于内画鼻烟壶的绘制,其选材丰富、珍贵,造型别致多样,更是与书法、绘画、雕琢等多种中国传统工艺相结合,可谓匠心独运、妙笔生辉,巧夺天工。因地域及艺术风格的不同,逐渐形成了“京、鲁、冀、粤”四个艺术流派。冀派内画传承有序、大胆创新,与时俱进,以立意深邃,构图严谨,技法丰富,设色精润,书画并茂,雅俗共赏的艺术风格为艺坛、藏界所推崇,在中国当代内画艺术的创新发展中留下了浓墨重彩的一笔。

河北泥塑

河北泥塑河北泥塑
   泥塑艺术,是我国一种古老常见的民间艺术形式。它以泥土为原料,手工捏制或模制成形,或素或彩,以人物、动物为主,是社会百姓文化生活的缩影。河北泥塑在新石器时期就已出现,亦留下了大量的、独具河北地域特色的泥塑精品,同时经过艺人代代相传并不断创新发展,逐渐形成了以冀中(保定白沟),冀东(唐山玉田)、冀南(邯郸)等地为代表的著名泥塑之乡。

河北省民俗博物馆编辑的《河北泥塑》一书,对河北泥塑的产生、发展、制作以及主要品类和艺术特征等方面进行了翔实的介绍,图文并茂,知识性、趣味性、可读性强,让读者在轻松地阅读中欣赏率真豪放、健康诙谐、形色交融的河北泥塑这一民间艺术奇葩的无穷魅力。

村里的日子

泥塑作为民间美术的重要组成部分,伴随着中华民族的历史发展而流传至今。从早期的图腾崇拜物到历朝历代寺庙供奉的泥造像,从乡间儿童的泥哨子到文人绅商的案头陈设,泥塑为我们展现出一个丰富绚丽的艺术世界。她流传在老人们的故事中,存活在孩子们的童年游戏里,反映着老百姓日常平凡而普通的生活,体现着一个民族的远古、今朝和明天。

5服务指南

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开放时间:上午09:00—11:30 下午2:00—17:00(周一闭馆) 

馆址:石家庄市育才街181号

词条图片

参考资料

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[1].河北省民俗博物馆官网:河北省民俗博物馆
百度 该书还多角度地体现了理论背后的方法论特点和启示,既把方法论渗透在各个章节的理论阐述过程中,又单列第六章集中论证新时期我党理论创新的方法和风格,提出了新时期理论创新的两种基本范式的比较研究:一种是邓小平式的“继承、纠错、发展”的理论创新范式;另一种是邓小平以后的“坚持、突破、完善”的理论创新范式。

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标签: 历史 文化 展览

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